好きなもの

「好きなもの」を見つけることが、なぜ大事なのか。

それは「ストレス発散になるから」というようなことではない。
それは「義務でやること」とは根本的に異なる「ものごとのやり方」を知ることができるからである。

タグ：ものごとのやり方

ウォーミングアップ

1月4 日、快晴
6日からの始動に向けて自然からのエネルギー補給も十分に、意欲もゆっくり充ちてきている。

自然

1月2日から伊豆高原に旅行に来ている。
夕方入った大浴場からは、東京よりいくぶん遅い夕暮れが見られた。
自然のなかで暮らしたい。

想定外

「内」が「外」へ溢れ出してきている。

ある世代の作家たちをひと括りにして、ある「呼称」をあたえる。
その最後の例となった「内向の世代」。

その人たちた四十年にわたって積み重ねてきたものが、いま溢れ出してきている。

が、それはかれらの意思によるのではない。

ただ、かれらを囲んできた桶が壊れてしまったのだ。

タグ：内向の世代 桶

冬来たりなば、春遠からじ

「生来たりなば、死遠からじ」

大事な仕事に、今年を生きて取り組む。

いずれ死ぬことなど忘れ、夢中になって。

タグ：仕事

ゆうメール

おそらく2011年最後の購入になるであろう本が、12月30日にゆうメールで届いた。

その本は、『四国遍路と世界の巡礼』。

講談社文芸文庫版『山躁賦』（古井由吉著・単行本は1982年に刊行）の「著者から読者へ」という短文のタイトルが「遅れて来た巡礼者」となっている。

その単行本の刊行からさらに三十年遅れて、『四国遍路と世界の巡礼』を年明けから読む予定にしている。

タグ：山躁賦 講談社文芸文庫

同行二人

これは、多くの日本人が、少なくとも「耳にした言葉」であろう。

四国遍路をする人のかぶる笠に墨書されている。
「二人」とは「弘法大師」と「自分」である。
ではその「二人」が「同行する」とはどういうことか。

弘法大師が「身体的」に「同行」してくれるわけではない。
それならそれは、「心」か「霊」か「魂」か、はたまた何か別のものなのか。

およそ「身体」以外のすべてなのかもしれない。

「お遍路さんが絶えることはない」という事実だけが、ただ続いていく。

タグ：弘法大師 身体 心 霊 魂

巡礼

「巡礼の旅」によって「癒すべきもの」はまずもって「身体」であり、「心」ではない。

多くの人が「巡礼によって癒されるのは心である」と思っている背景には
本来、日本人には受け容れづらい「心身二元論」があるのだと思う。

タグ：癒す 身体 心 心身二元論

「発見」の基礎

「発見」を「発見」として気づくのは脳内の作用かもしれないが、およそ「身体」というものを介さない「発見」など考えられるだろうか。

「難行・苦行」が「修行」となるのはなぜか。
「修行」をしていくと「感覚が研ぎ澄まされていく」という。
それは「難行・苦行」によって身体が「衰弱」していくからである、とぼくは考える。

「頑健な身体」にとっては何ほどのものでもないことが、「衰弱した身体」には重くこたえる。
これが「感覚が研ぎ澄まされる」ということの実体だ。

だから、「言葉を発する側」にとって最重要なのは、「言葉の体力」である。

タグ：発見 身体 難行 苦行 修行

気力・知力・体力

「言葉の力」とは、よくいうけれど、言葉を「発信」する側からしたら、

「言葉の気力」、「言葉の知力」、「言葉の体力」

のうち、もっとも大切なものはどれだろう。